الذين تخلفوا عن رسول اللّه على التوبة والمراجعة إلى أمر اللّه وأمر رسوله : أي : بادروا إلى التوبة فإن اللّه يغفر لمن تاب ، لا يرده عن ذلك راد . وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً أي : لم يزل ذا عفو عن عقوبة التائبين وذا رحمة لهم . ثم قال : سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلى مَغانِمَ لِتَأْخُذُوها « 1 » [ 15 ] . أي : سيقول لك يا محمد ولأصحابك هؤلاء الأعراب الذين تخلفوا عن محبتك والخروج معك إذا انطلقتم إلى مغانم « 2 » لتأخذوها ذَرُونا نَتَّبِعْكُمْ يعني ما وعد اللّه به المؤمنين من غنائم خيبر ، وعدهم ذلك بالحديبية وهو قوله : وَأَثابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً وهو فتح خيبر فأعلم اللّه نبيه عليه السّلام « 3 » أن المتخلفين « 4 » عنه سيقولون له إذا خرج إلى فتح خيبر وأخذ غنائمها دعنا نتبعك « 5 » . ثم قال : يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ / أي : يريدون أن يغيروا وعد اللّه الذي وعده أهل الحديبية ، وذلك أن اللّه وعدهم غنائم خيبر بالحديبية عوضا من غنائم أهل مكة إذا انصرفوا على صلح . قال مجاهد : رجع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن مكة فوعده اللّه مغانم كثيرة فعجلت « 6 » له خيبر ، فأراد المتخلفون أن يتبعوا النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 7 » ليأخذوا من المغانم فيغيروا وعد اللّه الذي خص « 8 » به أهل الحديبية « 9 » .

--> ( 1 ) ع : " بزيادة " : ذرونا نتبعكم . ( 2 ) ع : " غنائم " . ( 3 ) ساقط من ع . ( 4 ) ح : " المختلفين " : وهو تحريف . ( 5 ) ع : " نتبعكم " . ( 6 ) ح : " فجعلت " : وهو تحريف . ( 7 ) ع : " عليه السّلام " . ( 8 ) ح : " خصص " . ( 9 ) انظر : تفسير مجاهد 608 ، وجامع البيان 26 / 50 ، وتفسير القرطبي 16 / 271 ، وابن كثير 4 / 190 .